Ary Albuquerque

ONDE ESTÃO AS MULHERES NA HISTÓRIA?  REFLEXÕES E POSSIBILIDADES EM SALA DE AULA

Ary Albuquerque Cavalcanti Junior

Ao longo do século XX, a História passou por inúmeros debates e acompanhou o surgimento das teorias e dos novos métodos apresentados pela escola francesa do Annales. Liderada por Lucien Févbre e Marc Bloch, esta passou a questionar as “verdades” trazidas pelo positivismo e a enxergar a história como problema, no sentido das subjetividades e no campo amplo que esta possuía desde sua origem (BLOCH, 2001).

Dessa forma, apesar de certo domínio da história política e econômica durante a metade do século anteriormente citado, nas últimas décadas foi possível observar o alargamento de obras e pesquisas que iam de encontro a campos como a cultura, gênero entre outros. Contudo, como rechaça Soihet e Pedro (2007, p. 281) “a história é a mais tardia das ciências humanas a abordar a mulher e sua vivência”, algo que para estas estudiosas, se deve ao fato de herdarmos da abordagem positivista a falta de estudos sobre as mulheres, localizando-as fora do âmbito político e de espaços públicos, estes só concernentes a homens.

Nessa perspectiva, estudos sobre as mulheres na história passaram a ganhar força, principalmente na década de 70, com as contribuições de Edward Thompson, Natalie Davis e Michelle Perrot. Por conseguinte, no Brasil destacamos Mary Del Priori, Susel da Rosa, Joana Pedro, Rachel Soihet, Carla Pinsky, Ana Colling e Margareth Rago, que a partir de excelentes trabalhos, que hoje são referências, possibilitaram o crescimento considerável dos estudos sobre a temática no país.

No seio das discussões sobre a história das mulheres, o enquadramento nos estudos de gênero permitiu ao historiador, ver a história de gênero como categoria útil para análise histórica como tão bem destaca Scott (1991) em seu célebre artigo de mesmo nome. Assim, a partir dos estudos da filósofa Judith Butler, bem como do célebre Michel Foucault é possível perceber o quanto as relações de poder e os discursos foram de extrema definição para a misoginia imposta pela sociedade ao dividir o que era “coisa de homem” e “coisa de mulher”. Como pontua Butler (2003), tanto sexo como gênero também podem ter sido construídos culturalmente, seja a partir de interesses políticos, sociais, etc. Logo, a naturalidade de se pensar tais questões na sociedade foram construídas a partir do discurso.

Observando tais discussões, com o andamento de minha pesquisa no Programa de Pós-graduação em História Regional e Local da Universidade do Estado da Bahia, que objetiva analisar memória de mulheres baianas e suas diferentes formas de resistência à ditadura civil-militar, comecei a refletir sobre a história das mulheres e/ou das relações de gênero em sala de aula, principalmente nos ensinos fundamental e médio.

Contando com a experiência em sala de aula e com algumas referências aqui expostas, percebe-se que na maioria dos centros de ensino, o livro didático se apresenta como um grande manual de história, trazendo suas verdades como absolutas e cristalizando heróis. Nesse ponto, quando nos referimos a heróis, esta palavra se adequa apenas a sujeitos do sexo masculino, no qual o livro didático os representa pelos grandes feitos. Assim, percebemos que em sua grande maioria, quando citadas, as mulheres apresentam poucas menções e voltadas a momentos isolados, ou por uma ação que a destacou entre homens (OLIVEIRA, 2011).

Fazendo uma reflexão em nosso país, a figura feminina na história dita “nacional” é quase que inexistente. Se não fosse a militância social e política de muitos grupos, pesquisadoras (es) e estudos nas últimas décadas, muitas mulheres de grandes realizações ficariam no esquecimento histórico, tais como Berta Luthz (Bióloga brasileira e uma das primeiras mulheres a lutar pelos direitos femininos), Terezinha Zerbini, uma das fundadoras do Movimento feminino pela anistia, algo que traz reflexos até hoje na luta pelos direitos humanos. Ainda nessa perspectiva, não podemos deixar de pontuar a quantidade de mulheres em estados e municípios que possuem grande representação local e que não conhecemos. Logo, uma das considerações e possibilidades para os docentes que busquem realizar um trabalho mais aprofundado, a pesquisa sobre tais poderia ser uma atividade de grande importância cultural e histórica a ser aplicada.

No campo cultural, se for pedida uma atividade com o intuito de pesquisar logradouros de ruas, nomes de grandes avenidas e até mesmo estádios de futebol, possivelmente os próprios discentes terão a sensação do quanto ausente é o nome das mulheres. Em contra partida, serão possíveis encontrar bustos e medalhas de honradez a militares de guerra, ex-presidentes dentre outros homens devido a seus grandes feitos. Logo, é possível perceber que as representações de grandes feitos sempre estão atreladas a feitos masculinos, influenciando a uma cultura histórica e educacional que afirma a falta das mulheres em acontecimentos ditos de grandes significados.

Dessa forma, é importante refletirmos, enquanto docentes ou pesquisadores, como a história das mulheres pode ser apresentada em sala de aula, haja vista os espaços vazios e as representações culturais falhas que deixam estas de fora dos ditos grandes acontecimentos? Acostumadas a serem cerceadas e representadas enquanto sexo frágil e donas do espaço privado, a casa, rainha do lar, existe uma importante reflexão a ser levada para a sala de aula, que foge a sua formação sócio-política, mas da própria consciência histórica dos discentes. Haja vista que com o crescente número de mídias digitais e suas mais variadas redes sociais, as mulheres ainda são representadas como o “outro” sexo, que apesar dos avanços, ainda carregam em suas costas as representações e os princípios morais de uma Era longínqua, mas sólida em nosso cotidiano (BUTLER, 2003; COLLING, 2014).

Ainda no que concerne a contemporaneidade, um grande exemplo, que para muitos passa despercebido, são às ofensas de gênero sofridas pela atual presidenta do Brasil, Dilma Rousseff. Em algumas redes sociais, é possível observar que as principais palavras e frases voltadas à presidenta não se remetem a sua forma de governo, mas à sua própria imagem de mulher. Assim, em sala de aula percebemos o poder da mídia e a reprodução por parte de muitos estudantes de uma distinção de gênero agressiva, onde nos principais adjetivos e comentários é representada como “cachorra”, “galinha”, “Isso que dá colocar mulher para governar”, “Mulher só comanda fogão”, “Se não dirige um carro, vai conseguir um país?” dentre outras que apesar de revoltantes, trazem a tona o centro de nossa discussão. Onde estão as mulheres na História?

Na tentativa de apresentar algumas possibilidades, atualmente a tecnologia permite dentro de segundos se ligar ao mundo e a uma variedade de estudos, filmes e músicas que permitem encontrar grandes auxiliares na luta por uma consciência histórica mais uniforme. Recentemente, por exemplo, foi lançado o filme “As Sufragistas” (2015) que traz uma excelente abordagem dos trabalhos realizados por mulheres inglesas e a luta por conquistas políticas e sociais, algo que pode ser usado pelo professor de diferentes formas. Uma delas seria a tentativa de questionar os padrões femininos impostos pela sociedade, além de fazer uma relação entre o estado atual das conquistas femininas com a daquelas mulheres representadas na obra cinematográfica.

Outra ferramenta a ser utilizada em sala de aula é a música, algo tão bem discutido por Napolitano (2002), pode-se usar a famosa música “Ai que saudade da Amélia”, aquela mesma que não tinha a menor vaidade e por isso era considerada “mulher de verdade” que foi composta por Ataulfo Alves / Mário Lago na década de 40. Com ela, será possível fazer uma análise da visão dos autores em relação à época a representação da mulher, algo que pode ser analisado com outras músicas até mesmo contemporâneas.

Logo, é importante que enquanto professores/ pesquisadores abordem as questões de gênero em sala de aula, no intuito de conscientizar os estudantes, dos mais variados níveis de ensino a importância de se pensar a história fora dos padrões escritos, principalmente os livros didáticos. Além disso, buscar apresentar as mulheres que também tiveram papel importante na história de seu bairro, cidade e estado, afinal a consciência histórica não possui manual, onde o espaço da mulher precisa ser melhor apresentado.         

Referências

BUTLER, Judith. Problemas de gênero: Feminismo subversão da identidade. Trad: Renato Aguiar. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003

BITTENCOURT, Circe. O saber histórico na sala de aula. 11ª ed. São Paulo: Contexto, 2008

BLOCH, Marc. Apologia da História ou o Ofício do Historiador. Prefácio, Jacques Le Goff; Apresentação à edição brasileira, Lilia Moritz Schwarcz; tradução, André Telles –  Rio de Janeiro: Zahar, 2001

COLLING, Ana Maria. Tempos diferentes, discursos iguais: a construção do corpo feminino na história. Dourados, MS: Ed. UFGD, 2014

GONÇALVES, Andréa. História e gênero. História e Reflexões. Ed. Autentica, Belo Horizonte, 2015

MATOS, Maria Izilda S.de. Por uma história da mulher. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2000

NAPOLITANO, Marcos. Música e história. História e Reflexões. Ed. Autentica, Belo horizonte, 2002

PERROT, Michelle. As mulheres ou os silêncios da história. Trad: Viviane Ribeiro. Bauru, São Paulo: EDUSC, 2005

SILVA, Juliana. Ensino de história e questões de gênero nos livros didáticos. Anais eletrônicos do VI encontro estadual de história, ANPUH/BA, 2013

SOIHET, Rachel; PEDRO, Joana. A emergência da pesquisa da história das mulheres e das relações de gênero. Revista Brasileira de História. São Paulo, v. 27, nº 54, p. 281-300 – 2007

SCOTT, Joan. Gênero; uma categoria útil para análise histórica. Trad. Christine Rufino Dabat e Maria Betânia Ávila. Do original Gender: An useful category of hystorical analyses. Recife: S.O.S. Corpo, 1991.

OLIVEIRA, Wilson. A imagem da mulher nos livros didáticos e relações de gênero. Revista Fórum identidades. Itabaiana: GepiaddE, Ano 5, Volume 9 , jan-jun de 2011.