Rogério Vial

VAMOS FALAR DE GENÉTICA?

UM BREVE OLHAR SOBRE A IMPORTÂNCIA DE CONSTRUIR UMA CONSCIÊNCIA HISTÓRICA GENÉTICA

Rogério Vial

Quando me propus a escrever para o 2° Simpósio Eletrônico Internacional de Ensino de História, me coloquei a pensar qual tema deveria abordar. A primeira vista me interessou o tema do Ensino de História do Paraná em sala de aula, em especial nas escolas de formação básica e média. A importância de este tema ser bem trabalhado na sala de aula para com os alunos de ensino fundamental e médio. Assim comecei a relembrar minha trajetória como professor no Ensino Superior neste ano de 2015, como o ano foi marcante tanto para professores como para alunos. A Greve que colheu três, quatro meses de aulas “normais”, a queda no número de acadêmicos em sala de aula depois deste evento. As dificuldades encontradas por este “novo” professor em sala de aula, agora no ensino superior.

Com esses apontamentos lembrei-me de três textos publicados no 1° Simpósio, textos do Professor André Bueno, da professora Dulceli Tonet Estacheski, e do professor Everton Crema. Os três textos trazem a tona diferentes problemas no que diz respeito ao Ensino de História. O texto do professor Everton dialoga sobre os problemas curriculares e a necessidade de um balanço educacional. O texto da professora Dulceli aponta questões relativas a distância que muitas vezes encontramos entre a teoria e a prática dentro da sala de aula. E o terceiro texto e talvez o que mais me deixou aguçado, do professor André, o qual lança vários questionamentos sobre nossa práxis no papel de professor/aluno.

Tendo como base as questões levantadas nos textos que acima elenquei, me debrucei sobre os problemas encontrados em sala de aula quando ministrava aulas nas turmas de terceiro e quarto ano do curso de História da Unespar de União da Vitória/PR. Principalmente no terceiro ano, encontrei quase que um total desconhecimento sobre a história do Paraná.

Parece-me um pouco errado nomear como História do Paraná o estudo de atos, datas e fatos ligados ao Estado do Paraná, no entanto, por conformidade acabamos até fazendo isso. Entendo que a História do Paraná ultrapassa esse tipo de noção, de estudo, de análise e de pesquisa historiográfica. Sinto que ter em mente a história da terra que pisamos é de maior abrangência do que apenas essa coisas, pois nos leva a entender as diferentes gentes desta terra e as suas relações de poder durante as diferentes épocas. Pessoas simples, escravos, imigrantes, tropeiros, operários, posseiros e uma infinidade de tipos humanos que traçaram suas práticas socioculturais num determinado espaço que hoje chamamos de Paraná. Entender essas práticas nos possibilita rever nosso presente e quem sabe redefinirmos nosso futuro através da consciência história que Rüssen apresenta como parte de um ato de transformação social.

Se hoje realizarmos uma simples busca na web sobre assuntos “já muito batidos” de nossa história, encontraremos um bando de idiotices escritas por pessoas que passaram pelos bancos escolares e deveriam ter estudado um pouco de história. O pior ainda é encontrarmos sujeitos que acreditam em tais idiotices e que passaram por bancos universitários.

Aí surgem algumas questões importantes, mas que em geral querem dizer “onde (nós professores de história) erramos?”. Esse erro pode ter sido feito quando estávamos sentados dias e noites nos bancos escolares no “ensino superior” e até antes talvez, e que por vagabundagem deixamos de refletir sobre a história durante o processo de aprendizado. Desligamos-nos da prática e buscamos “arredondar” um bom texto para receber uma nota suficiente para “passar”. Podemos jogar a culpa no nosso professor que ensinava história no ensino médio, mas deixava de lado a história do Paraná porque era “chata” ou porque era melhor seguir o livro didático que pouco ou nada trazia deste conteúdo. Sim, ele (nós) pode levar um pouco de culpa. Mas e agora me pergunto: que tipo de professor estou (me) formando?

No texto do professor André ele aponta várias situações que podem “justificar” a ignorância de muitas pessoas sobre a história do Egito e das pirâmides, mesmo aquelas que passam pela academia. Pois não é diferente com a história do Paraná. Se existe a necessidade de realizar um balanço educacional, parte dessa necessidade é pela falta de conhecimento de nossa própria história. Repetimos erros do passado de maneira sistemática. Conhecemos os erros e os remédios, mas em vez de buscarmos uma medicina preventiva para esses males, esperamos a doença voltar (até fazemos algumas coisas para que ela volte) e depois necessitamos de remédios (muitas vezes dolorosos) que quase sempre trazem efeitos colaterais.

Repetimos erros e mesmo assim não recuperamos o estrago quando existe a necessidade de melhorar nossa concepção de mundo através da história. Pois se a história é o elemento necessário para entendermos melhor o mundo e a sociedade em que vivemos. Ela é também o gatilho que utilizamos para darmos sentido e significado as experiências históricas que estabelecemos nas mais diferentes relações sociais. É através da história também que conseguimos olhar o passado e fazer uma perspectiva para o futuro e assim não incorrer em erros que o passado nos apontou. Se é com a história que obtemos as referências do passado e orientamos nossas ações futuras, fica a pergunta que cada professor de História do Paraná tem que fazer; Onde erramos na formação e o que deixamos de fazer para que nossos alunos consigam entender e reagir frente a esse desafio?

Se utilizarmos Jörn Rüsen (2010) ele vai dizer que essa (re)orientação é a tal consciência histórica.

A consciência histórica serve como um elemento de orientação chave, dando à vida prática um marco e uma matriz temporais, uma concepção do ‘curso do tempo’ que flui através dos assuntos mundanos da vida diária. Essa concepção funciona como um elemento nas intenções que guiam a atividade humana, ‘nosso curso de ação’. A consciência histórica evoca o passado como um espelho da experiência na qual se reflete a vida presente, e suas características temporais são, do mesmo modo, revelados. (RÜSEN, 2010, p. 56)

Se a consciência histórica tem a capacidade de influenciar na vida prática, na determinação de valores morais no presente, a questão ainda é mais pertinente. Pois ainda há poucos dias, uma acadêmica me inquiriu sobre o que trabalharíamos em História do Paraná no ano de 2016. Se “por acaso” iríamos discutir sobre a tradição paranaense em votar nas mesmas famílias. Respondi que me parece mais seguro estudarmos as diversas populações do Paraná, as relações sociais e de poder que esses povos estabeleceram como meio de sobreviver dentro da sociedade paranaense. Parece-me mais apropriado olhar se essa “tradição” no voto nas famílias ao longo do tempo não é um tipo de estabelecimento de tais relações sociais e de poder. Enfim, este assunto daria certamente um grande estudo sobre a história paranaense.

No entanto, essa indagação me sugeriu que uma das conceituações de Jörn Rüsen é extremamente válida, em especial quando ele diz que existem quatro tipos de consciência histórica: a tradicional, que é a ação orientada por valores culturalmente estabelecidos; a exemplar, a qual é orientada por regras de valores relacionados a regularidade das decisões tomadas no passado por diversos outros agentes históricos; a crítica, a qual o individuo possui seu próprio ponto de vista, mas ele se limita a negar a validade dos demais valores e possibilidades existentes; e a última que é a consciência histórica genética, a qual o individuo considera os diversos pontos de vista e constrói os seus valores e assim consequentemente a sua conduta que irá orientá-lo no presente em situações que necessitam dessas ações.

Sendo assim, me parece que o desenvolvimento pleno da consciência histórica se daria pela consciência histórica genética, que possibilita ao individuo se reorganizar mentalmente através do uso de seus conhecimentos históricos e assim repensar sua ação na sociedade de maneira que essa ação contribua para o desenvolvimento social sem incorrer nos erros do passado novamente. Dessa forma, o cabe refletir se não despertamos algumas das outras três consciências históricas, que a meu ver são incompletas para o pleno desenvolvimento humano.

O desenvolvimento da consciência histórica genética deve partir do professor e ser possibilitado na sala de aula, onde os professores tem a responsabilidade de oportunizar aos estudantes o acesso às diferentes experiências temporais. Deve ajudá-los na construção de saberes históricos que tragam uma carga de significados que sejam reconhecidos pelos estudantes, fazendo com que reconheçam dentro da realidade de cada indivíduo, e assim se descobrirem como sujeitos históricos que são transformadores da sociedade em que vivem.

Claro que isso é uma construção entre professores e alunos, não podendo ser atribuída apenas a um desses grupos a culpa pela empatia encontrada quando trabalhamos com história do Paraná em sala de aula. Ao professor cabe o domínio do conteúdo, seu pleno conhecimento. Cabe também o domínio da teoria além de possuir uma metodologia de ensino eficiente. Aos alunos, cabe trazer para a sala de aula as suas próprias experiências de vida para a sala de aula. Com isso os professores devem tomar essas experiências, sejam elas quais forem, negativas ou positivas, e fazer delas o ponto de partida da construção da consciência histórica, dando a elas um sentido histórico que possibilite aos estudantes se tornarem agente de construção do próprio conhecimento. Esse processo criará investigadores críticos da história e assim a construção do conhecimento histórico fará com que o estudante passe por um processo cognitivo que lhe possibilita seu crescimento como pessoa.

Estudar um processo como a Revolta dos Posseiros no Sudoeste paranaense na década de 1950, forçará aos estudantes a investigarem processos mais complexos da posse da terra no sul do Brasil e assim até relacionar esse conflito com outros fatos como a Guerra do Contestado ou a luta do Movimento dos Trabalhadores Sem Terra - MST. Encontrar os elos dessas lutas seguramente fará com que os mesmos (re)organizem seu conhecimento sobre os conflitos de terras no sul do Brasil e as alianças socioculturais e de poder estabelecida por esses diferentes grupos sociais.

Assim, conhecer a história do Paraná vai além de ler um texto e debater isoladamente cada evento. Vai além também de apenas ler um texto e debater processos isolados que ocorreram nos século XIX ou XX, pois esses eventos históricos, em geral, possuem imbricações relacionadas à distribuição de terras no estado ou na época da província. Cabe a nós professores estudantes à utilizar de maneira correta as diferentes possibilidades e auxiliarmo-nos a criar uma consciência histórica que auxilie na reorganização de nossas ações no presente, evitando assim os erros do passado.

Referências

BUENO, André. Contatos imediatos no ‘3º grau’: história antiga e os problemas em seu ensino universitário e escolar em BUENO, André; CREMA, Everton e ESTACHESKI, Dulceli. Tecendo Amanhãs: O ensino de história na Atualidade. Rio de Janeiro/União da Vitória: Edição Especial Sobre Ontens, 2015. Disponível em:

http://simpohis.blogspot.com.br/p/andre-bueno.html

Acessado em 05/02/2016.

CREMA, Everton Carlos, As diretrizes curriculares paranaenses da educação básica em história a partir da experiência do núcleo regional de educação de União da Vitória: um balanço educacional necessário (2004-2014) em BUENO, André; CREMA, Everton e ESTACHESKI, Dulceli . Tecendo Amanhãs: O ensino de história na Atualidade. Rio de Janeiro/União da Vitória: Edição Especial Sobre Ontens, 2015. Disponível em:

 http://simpohis.blogspot.com.br/p/everton-crema.html

Acessado em 05/02/2016.

ESTACHESKI, Dulceli de Lourdes Tonet, O estágio supervisionado na formação docente em história: entre teoria e prática em BUENO, André; CREMA, Everton e ESTACHESKI, Dulceli . Tecendo Amanhãs: O ensino de história na Atualidade. Rio de Janeiro/União da Vitória: Edição Especial Sobre Ontens, 2015. Disponível em:

http://simpohis.blogspot.com.br/p/dulceli-tonet-estacheski.html

Acessado em 05/02/2016.

RÜSEN, Jörn. O desenvolvimento da competência narrativa na aprendizagem histórica: uma hipótese ontogenética relativa à consciência moral. In. SCHIMDT, Maria Auxiliadora; BARCA, Isabel e MARTINS, Estevão de Rezende (orgs.) Jörn Rüsen e o ensino de história. Curitiba: Ed. UFPR, 2010.